Le yoga de la violence intégrale
Beaucoup de choses se sont passées au cours de ce demi-siècle pour qu'Auroville devienne ce qu'elle est aujourd'hui. Les Aurovilliens (les résidents d'Auroville) ont réussi à offrir des alternatives en matière de durabilité, d'écologie, d'agriculture, d'éducation, d'art... tout cela en suivant leur appel intérieur à vivre une vie de yoga intégral, ensemble, dans la paix et l'harmonie. Au fil des ans, ils ont reçu l'aide d'innombrables particuliers pour acheter les terres et construire des maisons, ainsi que celle du gouvernement indien et d'autres organisations pour divers projets, l'éducation et l'infrastructure par le biais de subventions.
Malheureusement pour les Auroviliens, leur sadhana (pratique spirituelle) se heurte aujourd'hui à un obstacle imprévu : la violence.
L'aube de la violence
Auroville est un endroit très spécial : La plupart des personnes qui vivent ici ont vendu tout ce qu'elles possédaient dans leur État ou leur pays d'origine pour le donner au pot commun. Auroville est leur maison depuis 10, 20, 50 ans et plus. Même si certains n'ont pas de passeport indien, ils ont un très fort sentiment d'appartenance à cet endroit.
Il y a un an, Jayanti Ravi, fonctionnaire de l'IAS, a été nommée secrétaire de la Fondation d'Auroville (le fonctionnaire chargé des relations entre le gouvernement et les résidents). Depuis, les valeurs fondamentales d'Auroville ont été méthodiquement remplacées : le statu quo par l'intimidation, la paix et l'harmonie par la menace, la spiritualité par la religion dogmatique, et le développement d'Auroville par des projets immobiliers.
Qu'est-ce qu'Auroville ?
- Un projet de l'UNESCO approuvé à cinq reprises
- >3 000 personnes de 60 pays
- Une expérience d'unité humaine
- Une petite ville qui gère son système scolaire, ses services de santé, ses déchets...
Violence contre l'environnement
Auroville est un exemple de reboisement et d'agriculture progressive prôné dans toute l'Inde et dans le monde entier. D'innombrables étudiants viennent ici pour apprendre comment sauver les sols morts et améliorer la résistance de leurs pratiques agricoles. En outre, l'environnement vert et paisible d'Auroville a attiré d'autres personnes dévouées à la survie de nos écosystèmes, qui sont venues ici pour partager leurs connaissances. C'est l'exemple parfait de l'avenir des villes : s'adapter à la nature, construire avec elle et non contre elle. Les Auroviliens continuent de faire revivre les terres arides chaque année : Ils plantent des jeunes arbres et en prennent soin avec tout l'amour des chercheurs spirituels ; ils louent Mère Nature et font de son bien-être une partie intégrante de leur dévouement au Divin, en travaillant sur ce à quoi les villes futures pourraient ressembler.
Soudain, il y a un an, il a été décidé qu'une route serait construite pour des raisons dogmatiques douteuses. Inexplicablement, tous les fonds dont les Auroviliens avaient besoin depuis des années pour développer la ville ont été mis à disposition pour ce seul projet. Cependant, il a été clairement établi que ce projet serait réalisé immédiatement. Le plan était simple : Deux routes parfaitement circulaires seraient construites et reliées à 12 routes plus petites. En d'autres termes, quelque 1 60 000 arbres, arbustes et sous-bois seraient détruits en l'espace de quelques jours, afin de mettre en évidence la croissance spectaculaire d'Auroville.
Pour ce faire, il a été fait appel à des entrepreneurs extérieurs, des "agents d'exécution" extérieurs ont été engagés pour malmener les résidents et des bulldozers ont été chargés de détruire la forêt et les précieuses zones de captage d'eau, sans aucun préavis ni aucune discussion. Les Auroviliens étaient en état de choc. Ce traumatisme n'était pourtant que le premier d'une série. Par la suite, la violence s'est répandue, tel un cancer vicieux.
L'histoire est très simple : Auroville était censée être une ville de 50 000 habitants construite il y a 50 ans, donc en retard. Elle allait finalement voir le jour. C'est un mensonge évident. De nombreuses études ont été réalisées au fil des ans pour développer la ville, certaines avec des plans et une planification détaillés. Auroville attendait simplement de trouver l'argent et les moyens de le faire de manière durable.
Violence à l'encontre de la communication
Les réunions de résidents ont toujours été un outil essentiel pour le partage d'informations au sein de la communauté ; les Auroviliens ont très tôt compris que des plateformes d'échange en ligne et le partage de documents entre les groupes de travail et les résidents étaient également nécessaires. Ils ont développé une plateforme active de partage interne, sur laquelle chaque résident avait un compte, pour discuter des nombreux aspects du développement d'Auroville, offrant une plateforme centralisée aux groupes de travail pour communiquer des rapports et des demandes de feedback, et permettant aux résidents de partager des projets et des réflexions dans un espace sécurisé. Les résidents ont également mis en place un domaine centralisé auroville.org.in hébergeant plus de 3 000 adresses électroniques, couvrant toutes les tranches d'âge, afin de partager des informations et des documents. Pour la communication externe, ils ont créé le service OutreachMedia, qui assure la liaison avec les journalistes et crée du contenu pour que le monde extérieur puisse suivre le développement d'Auroville.
Juste après le début des destructions, alors que les habitants commençaient à réagir, un ordre de bâillonnement a été mis en place sur les canaux de communication et OutreachMedia a été fermé et remplacé, afin de s'assurer que ces actions ne soient pas rendues publiques. Les plaintes de la police et les menaces d'extradition ont également commencé à se multiplier et toute personne en désaccord avec le Secrétariat a été qualifiée de criminelle et d'anti-gouvernementale. Quelques semaines plus tard, tous les outils internes, les courriels et les forums des résidents ont été saisis pour enquêter sur de prétendus soupçons d'activités anti-nationales. D'un jour à l'autre, les résidents ne pouvaient plus communiquer avec leurs groupes de travail ou même entre eux, car certaines adresses électroniques ou certains accès à l'intranet étaient ciblés et bloqués. De plus, lorsque les groupes de travail ont commencé à créer des adresses électroniques alternatives, celles-ci ont été instantanément mises sur liste noire du domaine auroville.org.in. Comme partout dans le monde, le courrier électronique est l'un des principaux canaux de communication. Imaginez donc, en temps de crise, une communauté entière incapable de transmettre efficacement des informations essentielles et urgentes...
Violence à l'égard des femmes
L'égalité entre les hommes et les femmes est un droit de l'homme. Actuellement, notre monde est confronté à un fossé persistant dans l'accès à l'égalité des chances et au pouvoir de décision pour les femmes et les hommes. Les systèmes qui tentent d'imposer des quotas de genre pour équilibrer la participation fonctionnent rarement. Les inégalités persistent toujours quelque part : violence domestique, différences de salaire, discrimination fondée sur le sexe, etc.
Une particularité d'Auroville qui passe le plus souvent inaperçue est l'équilibre entre les hommes et les femmes dans tous les secteurs : pas de différence de salaire, pas de sous-représentation. Il n'y a pas de différence de salaire, pas de sous-représentation, mais une égalité pure et simple. Bien que l'Inde soit classée au 17e rang des pires pays en matière d'égalité entre les hommes et les femmes par l'Organisation mondiale de la santé ( Indice mondial de l'écart entre les hommes et les femmes Dans le cadre du Forum économique mondial, Auroville, située en Inde, est le témoin d'une histoire unique. Auroville a lancé plusieurs programmes pour l'émancipation des femmes, ainsi que de nombreuses écoles de proximité pour éduquer les jeunes filles et garçons à l'importance des valeurs d'égalité des sexes.
Auroville est un lieu où les gens ne travaillent pas pour la gloire, le pouvoir ou l'argent. Ils travaillent pour le bien-être de la communauté et pour leur propre croissance intérieure. Cet exemple est bien sûr difficile à suivre pour les pays obsédés par la croissance de la production et le PIB, mais si ces modèles moribonds osaient s'inspirer des valeurs fondamentales d'Auroville, la différence sociétale entre les hommes et les femmes disparaîtrait également, laissant place à des valeurs humaines communes, dans le respect des uns et des autres et de mère Nature. Est-ce en raison de l'environnement paisible créé à Auroville par ses réalisations en matière de reforestation ? Ou parce que les objectifs de vie des résidents sont différents de ceux que l'on trouve partout ailleurs ? Les raisons peuvent être nombreuses, mais la communauté a été un phare pour l'égalité des sexes jusqu'en décembre !
En décembre 2021, plusieurs actions violentes - dont des attouchements - ont été perpétrées sur des femmes. Depuis, un sentiment d'insécurité s'est installé. En juillet 2022, un Aurovilien local, qui tentait de protéger un espace de travail contre la prise de contrôle, a été brutalement bousculé. C'est un exemple parfait du type d'énergie utilisé pour faire passer des agendas autoritaires. Pour ne rien arranger, la police a ensuite refusé d'enregistrer la plainte, sous prétexte qu'il s'agissait d'une question relevant du gouvernement central, y compris des gouverneurs d'État et d'autres représentants du gouvernement. Mais sont-ils vraiment au-dessus de la loi ? Ce type de vie quotidienne violente menace l'existence même de la communauté et la sécurité des femmes à Auroville.
Violence contre la gouvernance
Auroville est une expérience unique de plus de 50 ans. Les habitants ont créé des groupes pour s'occuper des nombreuses tâches à accomplir : construction de routes, relations internes et externes, gestion des déchets, services artistiques, gestion des ressources, communication, etc. Toutes ces activités sont prises en charge par les résidents et représentent toutes les couleurs de la communauté. Au fil des ans, les Auroviliens ont essayé différents processus de prise de décision, mais ils ont toujours résolu les problèmes dans un esprit de compréhension et de synthèse, en se rappelant qu'ils sont les serviteurs de la Conscience Divine.
Les résidents ont été choqués de devoir soudainement faire face à des conventions archaïques et imposées d'en haut, ainsi qu'à des décisions visant à anéantir tout ce qu'ils avaient consciemment construit pendant cinquante ans par le biais de l'autogestion. Tout a commencé par diverses formes d'intimidation. L'action violente était toujours la réponse à une situation donnée : Dès que les plans de construction de la route ont été interrompus par le National Green Tribunal, de lourdes tactiques de représailles ont été mises en œuvre. Des lettres de recommandation pour des visas de très courte durée, exceptionnellement réduits, ont été accordées sans raison à certains Auroviliens étrangers, après des périodes d'attente atrocement longues et des entretiens humiliants pour une simple signature.
Ensuite, l'un des principaux groupes internes - appelé comité de travail - a été pris en charge, même après que près de 900 résidents ont voté pour sélectionner d'autres membres par le biais d'un processus de prise de décision standard. L'agression ne s'est pas arrêtée là : Plusieurs membres du comité de travail et d'autres résidents ont fait l'objet de rapports d'enquête, les accusant de délits passibles de poursuites pénales, tels que des activités anti-nationales.
Comment avoir une vie équilibrée dans ces conditions traumatisantes ? Comment travailler sur soi et sur le Rêve de la Mère quand on essaie de vous détruire un peu plus chaque jour ? Les groupes ont été repris les uns après les autres pour faire d'Auroville le jouet privé de la Secrétaire et de ses partisans.
En dernier recours, les résidents ont intenté des actions en justice contre le bureau de la Fondation d'Auroville, et ont obtenu un jugement équitable dans deux affaires majeures le 26 août 2022. Malheureusement, au lieu d'accepter de travailler main dans la main avec les résidents comme le suggérait le tribunal, Jayanti Ravi a fait appel des verdicts.
Pendant ce temps, la structure fondamentale d'Auroville continue d'être détruite chaque jour, peut-être jusqu'à un point de non-retour.
Violence contre le sentiment d'appartenance des résidents
À Auroville, rien n'appartient à personne. C'est l'une des valeurs fondamentales de la ville. Vous construisez une maison, vous créez une entreprise, mais si vous partez, elle revient à la communauté. Vous n'en êtes pas propriétaire, vous ne serez pas indemnisé. Vous travaillez pour la communauté et la communauté travaille pour vous. Pour les Auroviliens, il s'agit d'un fait normal. C'est un peu comme planter un arbre : Vous pouvez planter la graine et l'arroser, mais l'arbre ne vous appartiendra jamais. Il vous fournira peut-être de l'ombre, mais il mourra probablement bien après vous. Ce mode de fonctionnement nourrit un véritable sens de la communauté. Il rend la vie des gens plus légère : Ils n'ont pas à se préoccuper de leur propriété et peuvent concentrer leur énergie sur le bien commun. Pour les personnes en quête de spiritualité, il s'agit d'une expérience unique. Certaines maisons ont été construites sur plus de 50 ans, commençant comme une simple hutte et se transformant en une œuvre d'art pour deux générations de la famille qui s'agrandit.
Le fait que l'Inde ait accepté d'accorder des visas aux étrangers désireux de rejoindre Auroville a également créé un profond sentiment d'appartenance. Un pays qui accepte des personnes du monde entier pour créer un lieu qui appartient à l'humanité dans son ensemble est en soi purement divin.
Les menaces de visa suscitent l'un des pires sentiments humains : la peur de tout perdre. Pour la plupart des étrangers, l'Inde est désormais leur pays. Ils ont peu de contacts à l'extérieur et n'ont certainement pas d'endroit où retourner. Il en va de même pour la plupart des Auroviliens indiens : Ils ont quitté leur État et leur ville au lieu de leur pays, mais le résultat est identique.
Et cela ne s'arrête pas là. Même la manière dont les biens auroviliens sont gérés est faussée, laissant les résidents avec un vague statut de "squatter" dans des maisons qu'ils ont mis des années à construire, avec la menace d'être déplacés ailleurs sur un coup de tête. Il s'agit là d'une menace directe pour le besoin fondamental de sécurité que toutes les constitutions du monde garantissent à leurs citoyens. Pour aggraver encore les choses, la même chose sera appliquée aux entreprises, aux fermes et aux forêts d'Auroville : Les dirigeants et les gardiens seront changés tous les deux ans, ce qui remet directement en question le droit à la dignité.
Toutes les personnes motivées par l'ego et le pouvoir ont un rôle à jouer.
Violence contre les valeurs fondamentales d'Auroville
Mirra Alfassa, connue comme la Mère d'Auroville, a écrit un texte intitulé "Le rêve en 1950, dans lequel elle décrit ce que devrait être Auroville. Au départ, ce texte avait été écrit pour l'ashram de Sri Aurobindo, mais la Mère a décidé que ce projet devait attirer différents types de personnes, et c'est ce qui s'est passé. L'une des valeurs fondamentales d'Auroville est qu'il n'y a pas de religion ici. Les enseignements de Sri Aurobindo sont très importants, mais ils ne sont ni exclusifs ni dogmatiques. C'est plutôt une quête divine de sens que la plupart des résidents tentent d'incarner, et cela fonctionne très bien. D'innombrables types de yoga, de thérapies et de méditations sont enseignés et pratiqués par de nombreux résidents et visiteurs. Vous trouverez beaucoup de photos de la Mère et de Sri Aurobindo à Auroville, mais sans que leurs œuvres soient suivies religieusement.
Après seulement quelques mois en tant que secrétaire de la Fondation Auroville, Jayanti Ravi a été filmé en train de chanter une prière à la Mère avec des membres de la Golden Chain Fraternity. C'est très inquiétant pour les résidents d'Auroville, car cet événement montre bien le décalage entre les actes et les paroles puisqu'il se déroule à l'aube de la violence, au début du mois de décembre 2021. De plus, ce type de "comportement religieux" n'a pas sa place dans l'agenda d'une responsable d'Auroville. Puis elle s'est mise à citer la Mère autant qu'elle le pouvait, appelant les "vrais dévots de la Mère et de Sri Aurobindo" à rejoindre Auroville et à occuper les futurs appartements qu'elle construirait pour eux.
Auroville n'est pas un lieu de lecture dogmatique de livres saints et de routine de formation pour tout le monde. C'est un lieu qui se développe organiquement, y compris sur le plan spirituel. Ce n'est pas non plus un ashram, même si certains résidents respectent le mode de vie ashramique. Auroville aspire à dépasser les cultures, les normes et les structures existantes.
"JE SAIS QU'AUROVILLE EXISTERA. Ce sera peut-être dans 100 ans, ce sera peut-être dans 1 000 ans."
21.9.66
"Cela prendra beaucoup de temps. Sri Aurobindo parle de 300 ans. J'apprends que l'impatience n'est pas une solution. Dans 300 ans, Auroville sera un très bel endroit."
31.10.1968
"Auroville, je ne veux pas beaucoup d'hommes. Je veux quelques personnes, mais de vraies personnes".
1.10.1972
"Il n'est pas nécessaire de construire une autre ville ordinaire à Auroville ; il y en a déjà tellement. Si les gens sont comme ça, cela deviendra une ville ordinaire et notre argent et nos efforts seront gaspillés."
8.1.1973